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三百一十三（第1页）

而且这种消费主义概念还开枝散叶，这种情况在我们食品行业的市场最为明显。在我们过去的传统农业社会，饥荒这种阴影其实总是挥之不去，每年到处都有人因为吃不饱而饿死。但是到了我们今天这个富裕的世界中，最大的健康问题却是因为肥胖！而且这种肥胖对于我们穷人的冲击还是最大的，因为富人们一般都是懂得选择有机的食品，或者是水果之类的。但是穷人一般都是大大谈论汉堡、或者比萨之类的食品。其实目前很多个国家中的平民们，每年为了节食而所花的钱，已经足够养活在其他地方正在挨饿的人群。至于肥胖这件事情，我们可以说是消费主义的双重胜利，为什么我们要这样来理解呢？其实很简单的，我们大家不妨想想，一方面如果我们大家吃得太少，这就会造成经济萎缩，这可完全不太妙。另一方面大家吃多了之后，这就得购买减肥产品，因为不减肥就会得各种各样的病，所以在购买减肥产品的时候，这就再次促进了经济的增长。

然而，如果我们根据商人的资本主义概念，所有的利润都应该再次投入生产，而不是白白浪费掉，这样一来，消费主义概念和资本主义的道德该如何共存？其实很简单，就像过去的年代一样，今天也有精英分子和一般的大众的劳力分工。比如在我们书中也一再的提起，在中世纪的欧洲，那些贵族和高层都是穷奢极欲、荒淫无度的，然后我们从另一个方面理解就是他们浪掷千金、尽显奢华，而农民则是省吃俭用，尽管如此还是食不果腹、衣不遮体。

而我们今天现代的情况似乎正好相反，那些有钱的人在投资资产的时候非常的谨慎，反而是那些不是很有钱的人，买起没有那么需要的汽车和电视机甚至手机什么等等的时候，完全就是毫不手软，甚至是卖肾也要买到这种电子产品！这个事情怎么说呢？其实还是真正发生过的，我以前在新闻上看到的，大家不要觉得我在胡说。反正那些真正的有钱人，反而不会去买那些对他们而论，似乎根本不太需要的东西，大部分吧，因为在我们中国目前是大部分人是这样的。

所以说资本主义和消费主义的概念，这完全就可以说成一枚硬币的正反面，而资本，消费主义道德将这两种秩序合二为一。一般的有钱人最高的指导是投资！而我们这些根本没有钱的人的最高指导原则则是，购买！

其实这种资本，消费主义的概念，还有另一个革命性的意义。我们人类世界过去的概念体系，常常要求人类做些难如登天的事情，告诉他们照做就能上天。但是总要求他们慈悲、宽容、克服各种和愤怒，还得放下自身的私利，这其实对于我们大多数人来说，实在是太过强人所难。所以翻开我们人类道德概念的历史，虽然也会看到许多非常美丽的理想，但我非常遗憾的告诉大家，从来就几乎完全没有人做到。比如西方国家的大多数基督教的教徒，他们的作为完全不像是基督教的教徒，他们更像是恶魔。然后就是大多数的佛教的教徒，他们完全没有听从佛陀的话，依旧是在荒淫无度、穷奢极欲！甚至说一个我们中国的事情，可能大多数儒家的弟子们，可能都会让孔圣频频摇头。

但是我们现代今天的情况完全不同了，大多数人都能非常轻松的达到资本家的愿望，也就是消费主义的理想。其实我们人类要想进入这种新概念所承诺的天堂之中，条件就是有钱人应该继续贪婪疯狂下去，把时间都投入到如何赚取更多钱的这件事情上。而至于一般的大众们则是要尽情的满足自己的和热情，比如想要什么就买什么。这也是我们人类的整个历史上的第一次，信众们终于能做到宗教要求的条件！为什么我们这样说呢？其实我们就是把资本主义作为一个宗教结构的比喻，给我们的教义只有一条，那就是想要什么就买什么！而且我们所有资本教的教徒们完全做到了这条唯一的教义！这真的是太夸张吧？所以说这也是我们人类整个历史上，最为最为成功的一个宗教！可是我们怎么知道宗教承诺我们的天堂是什么样子的呢？其实很简单，这个答案就是：看电视，看产品广告，你就知道了。

好了，这种我们现代的事情就讨论到这里，可为什么我突然将这一段插入了之前的章节里呢？其实原因是这本书真的快结束了，我准备就是以百万字结束，所以我怕之前的这段问题会让某些机构产生不良的反应，从而让我闭嘴，故此我只能将之插上以上的章节里，好像也对章节的排序方面产生了一定的影响，不过我整本书的总体构思，就是以一种藏木于林的手法，也愿大家看到我思想中的世界整体摸样，而现在我们就要回归一下整体，依旧是从历史的方面着手，反正我不论怎么搞，还是要将这本书凑够百万字的，而且不能进行发表意见的东西，我也尽量克制自己不进行发表任何的意见，比如在整本书中，我们中国发展也是对整个世界局势产生了很多的影响，但我也很少提起，这一点大家可能都发现了。

现在我们继续历史，聊一个《的宣言》：

我们依旧是从头说起，随着欧洲工人运动的蓬勃发展，一种代表工人利益、科学指导工人争取解放的思想也就应运而生，因为工人们实在是太苦了，真的是活得人不像人鬼不像鬼的。而这种思想的来源是，马克思、恩格斯创立的科学社会主义。

一八四七年春季的一天，一位青年来到了比利时首都的布鲁塞尔同盟街五号。他仔细看了一下门牌号，整理了一下他的衣服，走上前去，轻轻地敲了下门。

过了一会儿，一位留着大胡子的人就打开了门，他看到一位陌生人站在门外，所以他就问他：您找哪位？其实这位大胡子就是马克思。

门外这个人立刻就回答说道：请允许自我介绍一下，我叫莫尔，是受正义者同盟的委托前来拜访您的。

马克思是非常热情的开口：哦，欢迎，快请进。

这个时候的欧洲其实有很多工人团体和社会主义的小组，正义者同盟是这些团体与小组中影响比较大的一个国际组织，在欧洲的各个国家都有会员。莫尔其实就是正义者同盟的领导人之一。

莫尔进了马克思的屋子坐下之后，他就打开了皮包，掏出了一封信，然后对着马克思说：马克思先生，这是我们全体正义者同盟领导人签名的委托书，想请您和恩格斯先生为我们写一个宣言。

到了一八四七年的夏天，正义者同盟在英国的伦敦召开了程》。新《章程》的第一条就明确的规定了者同盟的目的，就是推翻资产阶级的高层，建立无产阶级的专政，消灭旧的阶级对立的资产阶级社会，建立没有阶级、没有私有制的新社会。从这一刻起，一个崭新的无产阶级政党，者同盟就此诞生了！

而为了躲避反动资产阶级高层的迫害，正义者同盟的活动都是在地下进行的。者同盟成立之后，开始是在工人中大力的宣传，扩大其影响。马克思和恩格斯在比利时的首都布鲁塞尔组织了一个，工人教育协会，并把《德意志?布鲁塞尔报》作为者同盟的宣传阵地，用来传播思想，教育广大的工人和群众。

到了一八四七年底，者同盟在伦敦召开了第二次代表大会。在大会上，代表们觉得应该用宣言的形式写一个纲领。大会结束后，马克思和恩格斯受代表们的委托，经过紧张的工作，合写了《宣言》。

在《宣言》中，第一，马克思和恩格斯用辩证唯物主义的科学理论阐述了资本主义必将灭亡，还有必将胜利的科学结论，指出生产关系一定要适应生产力的客观规律。第二，无产阶级的伟大使命是推翻资本主义，建立社会主义和共和主义，无产阶级是资本主义的掘墓人。第三，是无产阶级的先锋队，没有的领导，无产阶级不可能取得胜利。第四，批判了形形色·色的假社会主义，和假。在《宣言》的最后，马克思、恩格斯用豪迈的口吻向全世界宣布：让统治阶级在者的革命面前发抖吧！无产者在这个革命中失去的只是锁链，他们获得的将是整个世界！，，