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第十四章 生死皆有命不悔即可（第3页）

但是代价也大！

倘若在神庙掌控西域时，那自然能够从整个西域选人，但现在这种情况，符合的人选自然会变少，甚至神庙军可能会死绝，这大概就是主支直接将关乎神庙军根本的旗帜都赐下的缘故。

二人皆不再说话，一路结伴同行走进神庙，洛谷依旧在堪舆图上，不断地排兵布阵，但巧妇难为无米之炊他将手中的军力排来排去，却终究还是缺少兵力。

听到洛珈蓝走进的声音，洛谷微微感慨道：“自古以来无论何人所著兵书，太公、孙子、吴起、韩武穆，所讲的便是以强凌弱四个字，任何以少胜多的战役，实际上都是以强胜弱，纵然项王用兵，亦是如此，只不过他太强，遮掩了这一点。

西域之地，广袤无垠，乃至于千里皆视之平也。

鲜卑之军势，虽曰诸部，实浑然一体，胜过我联军万分；鲜卑之众，只十万，精锐尽出，甚至胜过如今中原任何一国，我军人少，如今诸国主又有畏惧而投降鲜卑者，愈发孱弱；鲜卑战术，大迂回简单却彰显军纪，破之不难，但只有神庙军能够做到；鲜卑又有猛将如云，得天之终，竟然如此。

能坚守此地如此久，已经近乎极限，随时可能城破，若是无双城破，珈蓝，你当何去何从呢？”

洛珈蓝抹掉脸颊上的鲜血，沉声慨然道：“儿子愿意率领神庙军以及如今还愿意为神庙而战的所有将士，最后冲杀一次，袭杀鲜卑单于王帐，他像是个乌龟一样，藏在那道壳中，从不曾暴露破绽，如果能有机会，如果能有机会，我绝不会错过。

成功，还有机会，失败，无非一死而已！”

洛谷闻言却瞪了洛珈蓝一眼道：“没有价值的死那是愚蠢，主家将神庙旗帜赐下，难道是为了让我们寻死吗？

纵然无双城破，难道就代表不能反抗了吗？

神庙的传承难道要在我们这一代中断掉吗？

死去很容易，活着却很难，背负着兴复的重担活下去更加艰难。

若是无双城破，你就速速带着神庙军旗帜去逃命。

如果日后有一日你能带着神庙军杀回来，在无双城中重立神庙，那才是真正的英雄好汉，是洛氏的子孙，不负你眉心的那道圣痕。”

洛珈蓝走出神殿，那和煦的阳光照在他的身上，但却让他感觉到一股彻骨的寒意，他的父亲从来都不是一个会说丧气话的人，但刚才却在神庙中对他交待了那如同后事一般的话。

如今无双城中的形势已经差到这样的地步了吗？

是啊。

如果不是差到这样的地步，那些国主又怎么会冒着风险背弃自己的信仰去和鲜卑暗通款曲，和鲜卑胡人去交易呢？

……

辽东极北，当衣衫褴褛的七人一瘸一拐并肩站在丘陵之顶，望着那座已经略微有些恢宏的城池时，纵然是铁血的硬汉，经历了无尽的磨难和生死，众人也忍不住相拥大声哭泣起来，喜极而泣不足以形容他们此刻，那是希望。

凛冬城的狩猎队发现了他们，还以为是胡人，但看着那衣裳又不像，数十人围上来正要询问，便见到这脏兮兮浑身宛如乞丐装束的七人，从怀中取出了一面干干净净的凤凰旗，而后高高举起来。

凤凰旗帜！

那面凤凰旗帜便迎着风在丘陵顶上飘扬，如同鲜艳的血在火中燃烧，七人嘶哑着高声道：“西域无双城使者，奉神庙大祭司之命，求见昭公！”

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鲜卑攻之愈急，神庙每战，鲜卑辄以诸部精锐数倍合之，乃至王庭禁卫亦从之，皆着甲胄，乃至马批甲胄，持以刀盾，弓骑侧行，神庙皆破，鲜卑严律，溃而不散，神庙亡一人，鲜卑二三者死，盛之四五，然神庙愈少，而鲜卑若水若潮，不绝如缕也。——《北史·鲜卑列传》

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诸士衣裳褴褛，形容枯槁，甚饥困，曰出无双时有七十七人，随路死没，三月至，唯余七人，乃以凤旗召昭公下泪涕泗。——《洛氏记》

（本章完）