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找来找去,也只找到了这两项罪名。
或许是因为崛起时日还比较短,还没有滋生出太多的畜生来。
在迁徙的时候,也是会按着对象不同而进行不同的行为。
若是明确参与了刺杀案,谋反案这类的人,那就是真正的流放,直接给你抄家装囚车,甲士监视,挥着鞭子一路给你送去交,广,南中。
若是族内有过诸多过失,名声糟糕,但是没有参与过谋反之类的,那就是半抄家,允许保留一部分家财,然后酌情迁徙到梁,益,荆,扬等地。
若是没有太多过失,名声不错,那就可以保留奴仆,庙堂会折算家产给与补贴,然后由这些人自己来选择要前往的地区,再有人护送他们到达。
这是钟会所制定的三重迁徙制。
以后世的眼光来看,这简直就是格外不合理也不合情的行为!
是皇帝的胡闹,不分青红皂白,就要直接逼迫各地的人去搬家,哪怕是没有犯罪的也要搬家,收走他们的耕地。
但好在,如今这个时代,便是皇帝可以不讲理也不必合法的时代。
皇帝本身就代表着律法,强势的皇帝可以碾压利益集团,可以碾压所有的不合理。
合理,兵强马壮者为之!
钟会将这件事办的很漂亮,他并没有一棒子将所有人打死,而是指定了这种三种不同迁徙法,将三种迁徙方式定为善迁,中迁,和流迁。
对迁徙的对象,钟会也做出了标准,迁徙的对象是:成家且耕地超出三千亩而本身不担任官职者。
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当然,其中还有一系列的要求,例如七十岁以下的不用迁,退休者不用迁
庙堂的官员以及家眷是在免迁徙名单里的。
举个例子,毋丘俭的族人也有数百人,在这些人里,毋丘俭的几个儿子和他的妻是不必迁徙的,倘若他父母还在,自然也不用迁。
而他的其余亲戚里,那些在庙堂担任官职的就不用迁徙。
若是没有任何官爵,那耕地不多的也可以不迁。
至于像毋丘秀这样,没有官爵,耕地极多,年纪也不大,什么赦免条件都达不到的,除非是临时能加个官,否则就去迁吧!
钟会规范了曹髦的迁徙令,对了,钟会还给迁徙令取了一个很好听的名字。
“上进令。”
按着钟会自己的说法,之所以要下达这样的命令,是因为地方的士人不思进取,空守着耕地,不愿意出仕,不愿意建功立业,故而不愿意为国家出力且守着大量耕地苦日子的,都给我迁徙!
每三年迁徙一次!
这样一来,大家想必都会想要进取读书了!
若是要怪,就怪那些整日说归隐山林的名士们,勿要怪庙堂,庙堂也是为了你们好,也是想让你们能有成就啊。
钟会指定了这些迁徙标准,又对各地达到标准的人进行识别,定为那三类。
这极大的完善了曹髦那粗糙的设想,使得曹髦的想法真正被执行。
而这件事的意义之大,堪称是赏田令之后的又一个顶峰。
南北的地主们纷纷被迁徙,彼此交换,打破了这些大族在地方上的特权和诸多垄断,加强了南北交流,解放了大量的生产力,查明了地方耕地数量
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