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第1108章 最后的归宿（第2页）

郭靖轻轻叹了一口气，他不是心硬如铁，也不是丧心病狂，实在是太过无奈了。不过，这都无所谓了，魏国需要高原，高原上的任何人要么接受成为魏国人的事实，要么就是死亡，成为高原这场丧礼的血祭。

信州刺史部治所去病城（今拉合尔城），魏国第一任信州刺史为从海外归来的谢玄。原本冉明有意让谢为出任魏国总参谋部的战略部副副长，因为历史上与谢安合作打赢了淝水大战，成就历史最着名以少胜多的战役的谢玄，在战略大局上有着清晰的认识，冉明准备将谢玄培养成魏国第三任总参谋长（陈勇是计划中的第二任）。然而谢玄归来之后，谢安与其促膝长谈，然后谢玄又入宫向冉明请辞，提出要去边州任职。

至于真实的原因是什么，冉明虽然不清楚，却可以猜测到肯定谢安是看出了冉明的布局，冉明有计划有目的的培养王猛成为魏国第三任首相（谢安是计划中的第二任），此时谢玄增加边州任职履历，用意不言自明，那是奔着入阁的念头去的。

不过，冉明并不怕谢玄有野心，反而怕他因为是当朝国舅的身份，整日得过且过，浪费一身才华。不过新得之地，容易出政绩这是肯定的。此时魏国信州的地位和等比安西督护府，谢玄同样也掌握着可以调动境内驻军的权力。

来到任上之后，谢玄并没有进行什么大刀阔斧的改革，而是制定了一系列的减税法案。谢玄规定在魏国信州刺史部所有百姓，只要改汉姓汉名，可以养免半成税。只要学会说汉语，可以养活一成半税，只要严格遵守魏国法律，没有敌视魏国仇视魏国的言论，可以获得一成税收减免的待遇。

事实上作为魏国新得之地，信州的税收非常重，当然这只是对魏国其他州郡而言，事实上在信州归嚈哒人统治期间，信州境内所有百姓税收则是享受半税待遇，就是一年收入的一半上交。而魏国则在嚈哒人的基础上减少了一些，每年收入的三分一之上交。

为何制定这样的政策，主要是因为谢玄是想在刺激百姓汉化的同时，不耽搁信州税收。自古以来人都是最贪婪的动物，每个人都有自己的野心。当每年可以收入一万时，想收入十万，收入到十万时，想收入一百万，这个目标是永无止境的过程。

当然，魏国减少了信州百姓的税收，尽管比魏国其他州郡要重得多，但是仍让信州百姓开心不已。当然，得知一系列的减税法案时，信州百姓都开始沸腾了

天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。利益是世界任何关联的纽带，同时利益又是一切战争和罪恶的根源。因为利益这让信州百姓自主加速融入华夏这个大家庭了里。当然主要是信州地区大大小小三十多个民族三百六十多个部落组成的，这些民族和部落都没有形成属于自己的文化和传统，也没有统一的价值观。

在从前的时候，这里属于安息帝国和贵霜帝国统治，在冷兵器时代马蹄之下，根本就没有国界，谁的实力强，谁的铁蹄狰狞，马刀锋利，这块土地就归属谁。这里的民族和部落今天是属于安息帝国，所以他们都可以统称为安息人。如果安息帝国不敌贵霜帝国，那么这块土地就会归属贵霜，他们又变成了贵霜人。后来随着贵霜帝国和安息帝国先后败亡，笈多帝国和嚈哒帝国先后兴后，信州五十年前尚属于贵霜帝国，然而三十年开始属于笈多帝国，十七年前笈多帝国势力被嚈哒帝国驱逐，这里自然而然又成了嚈哒帝国的版图。此时魏国灭亡了嚈哒帝国，成为这块土地的主人，信州百姓自然就变成了魏国人。

当然，信州也不是所有郡县和百姓都会被谢玄的小恩小惠给收买了自动同化，也有一部分是非常顽固，他们宁愿承担高昂的税收，也要保持民族纯洁和价值观。然而进入四七九九年二月以来，信州开始出现一支非常诡异的马匪。这些匪徒简直就是一条联合国军组成的，既有大宛遗民，也有乌孙遗民，也有康居遗民，甚至还有不少波斯人和嚈哒人。这支马匪人数非常多，最多的一次袭击，他们甚至集结了六七千骑。这股马匪的出现，让魏国在信州的统治似乎有些动摇，然而让人意外的是这支马匪的袭击非常具有针对性。

第一从来不碰魏国信州十一郡七十三县城市，哪怕是一个小小的县城几乎没有驻军，只有区区上百名衙役，只要城池上树立的大魏帝国的王旗，这些马匪就不会攻击城池。他们只攻击居住在城池之外的乡镇和村落，甚至一些缩聚在山林中的部落，也会被整个部落连根拔起。

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魏国官兵出动数十次剿匪，然而这支马匪却如同人间蒸发一样，消失无影无踪。最终这数十次军队剿匪无一例外，全部失败。

进入四七九九年二月，大约两百余名道士开始进入信州传道，只要一个家庭接受道教信仰，每一个家族都会被这些道士发放一块铜牌子，这个铜牌上有道教的标志，就是中间是一个太极图周围加上八卦，这就像基督教的十字架一样。据说信仰道教不仅可以避免鬼神侵扰，同时也可以消灾免难。

刚刚开始的时候，这些信州百姓自然是不相信的。然而进入四月之后，原本沉寂了将近一个月时间的马匪又开始活跃起来了。他们四处袭击，杀人劫掠，屠村灭寨，无恶不作。这支马匪不仅像从前一样袭击灵活多变，同时更有针对性，只要是穿汉服、着汉冠者不仅可以免死，同时也可以不受劫掠，家门前只要是装有道教标志的铜牌，同样也可以免除马匪劫掠和杀害。

如果说只是减税，或许有不少顽固派宁愿承担高税，也不愿意接受华夏文化，易服改冠，可是面对马匪无时无刻，几乎无处不在的袭击，这些信州百姓就不得不重视了。

在生死存亡面前，很多人选择了妥协。因为不妥协就意味着死亡，现在很多人都已经看出来了，这支马匪肯定是魏国支持的，但是看出来了也没有办法，因为他们没有证据，魏国也不会承认，选择造反，他们既没有实力也没有底气。

信州之地其实和西域、安西并不一样，西域五十国自汉化开始就成了汉朝的藩属国，虽然其本土文化保存着深厚的西域色彩，但是却被华夏文明影响着，特别是汉武帝两征大宛，让西域各国对汉朝存在着深深的敬畏。东汉末年虽然军阀割据，群雄混战，但是那个汉兵汉骑确实非常强，无论是公孙赞，还是董卓，往往仅仅拥有一州或一郡之地的刺史或太守就可以吊打周边诸胡。

哪怕五胡乱华时期，中原沦丧，但是张氏凉国仍然可以吊打西域诸国，另外西域人口中，超过三分之二的胡人，事实上并非白种人，而是黄种人。西域的民众大多没什么“民族气节”的概念，大汉强盛时他们自称汉人，自晋国势力衰微，凉国统治了这个地区以后，诸族百姓对外便都自称凉人。现在让他们习汉语，从汉俗，他们并没有什么抑制心理。

可是信州却不一样，到现在华夏文化根本就没有影响到这里。这里既和安西两州不同，也不像中南半岛的三州，那里秦汉以来就属于华夏文明影响范围，汉化比较容易一些。而信州恐怕直到三四百年以后的大唐时期，才真正感受了华夏文明的气息。

“难道这些马匪还认昊天大帝不成？”

“他们或许不认，可是谁知道呢。他们可能也是信道者，因为信道不得加害任何一名信道者，只要同门相残，死后要进入鬼道阴司（道家没有十八层地狱的说法，不过后来某些影视作品里有类似的台词，大家看着玩就行了）受尽十八般酷刑。”

“原来如此！”

“那我也去买块道符挂在门上！”

一时间伪造道符太极八卦图的铜匠是生意大好，原来一面道道符不过八百钱，后来居然炒到了两万钱，而且是供不应求。

人群中一名道家修士打扮的人愤怒的道：“明溪道长，你看这，信仰是心灵的皈依，是精神层面的事情，怎么可以靠收买拉拢？靠收买拉拢出来的信仰，也是假信仰！这些愚夫愚民真是该死！他们都是伪信者，都是对昊天，对道君的……”

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