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第125章（第1页）

四个人坐在红木茶台边喝酒，这个茶台是徐家强孝敬岳父林建国请人雕刻的的，让他在修心养性的时候可以心有所持，因稀少而且有益，从而显得珍贵。徐大壮问：“林叔，咱们用百万级的茶台喝酒，是不是有点‘暴殄天物’？”

“物以稀为贵，也要就事论事，不可一把抓，大凡世间万物皆有两面性，普遍性的需求，而无法满足，而难以得到，才具有以稀为贵的特性，也凸显出人人渴望得到且有益的、弥足珍贵的而又很难得到的，物质的、精神的，有形的物质需求和无形的精神需求，它可以是真实的、虚幻的，心里梦寐以求的东西或愿望，也可以是一种渴望而不可求的东西和精神世界的美好愿景。

这茶台就是一个百年老树根，难能可贵的是废物利用，用它来吃饭喝酒喝茶正合适，除此之外再没有别的可以引以为荣的。”林建国说。

“将军挥手弹指之间，顿时灰飞烟灭，化育万物无声的境界我们无人能及，让小子知道人不可玩物丧志，贪物迷心。”李天昊说。

叶显文说：“不役耳目，百度惟贞。玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。不作无益害有益，功乃成；不贵异物贱用物，民乃足。

犬马非其土性不畜，珍禽奇兽不育于国，不宝远物，则远人格；所宝惟贤，则迩人安。”

“小李，我怎么听不懂，是什么意思？”徐大壮问李天昊。

“‘玩人丧德，玩物丧志。志以道宁，言以道接。’，出自《尚书·旅獒》，大意以捉弄他人为乐，是道德败坏的表现。太过沉迷于某一事物，就会丧失斗志。自身的意志要符合道才能安宁，别人的言论也要符合道才能让人接受。

玩人，就是不尊重他人的人格，随意戏弄他人。玩物，就是沉溺于所喜好的事物之中，乃至于不能自拔。

有盛德的君主，是不会戏弄他人的人格。如果你戏弄了君子，君子就不会为你的事业尽其心志；如果你戏弄了小人，小人就不会为你的事业尽其劳力。喜好玩人的君主，上失君子之心，下失小人之力，他的统治地位也就很难维系了。至于玩物，君主将大量的精力与时间，花费在自己所喜好的事物之上，哪里还有心思过问政事？

赵宋和朱明王朝书画皇帝和木匠皇帝就是前车，应引以为鉴。”李天昊说。

“这些大道理我虽然讲不出，但是我知道老老实实地做事，本本分分的做人，我爷爷常说‘吃水不忘挖井人’。”徐大壮说。

“‘吃水不忘挖井人’意思是喝水也不要忘记挖井的人，做人要懂得在你享受成果的同时，不要忘了创造成果的人，要懂得感恩，要懂得饮水思源。”林建国说。

“大壮，徐怀德老爷子夫妇是徐家坳村的传奇，老人们都是‘茶寿’以后无疾而终，这是要载入县志和地方志的。”叶显文说。

“爷爷奶奶的一切值得我学习，他们长寿的秘诀是笑口常开，百无禁忌，一切遵循自然规律，不贪、无欲、有大爱。”徐大壮说。

“‘乐善有恒，大爱无疆。’乐善有恒是指喜欢一直做善事古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉，取其有益于身而已。大爱无疆是没有国别、区域、种族、敌我、恩怨等时间或空间上区分。这种博大的爱是以宽容的胸怀，去爱所有的人或物，而且不求回报。”叶显文说。

“有爱，这个社会菜充满朝气与活力。”林建国说。

把酒言欢的四个人不觉喝尽了李天昊行军壶里的酒，李天昊晃晃了酒壶说：“诸位，咱们酒尽话不尽，今天到此为止，明天我再来。”

“好吧，明天继续。”林建国说。

“行，随时恭候。”叶显文说。

“我明天也奉陪。”徐大壮说。

李天昊骑着回到别墅，看见李美凤刚刚接孩子回来，他吧自行车放好对李美凤说：“姐，我们去夜市溜达溜达。

好啊，反正明天是周末，薇薇今晚不写作业也行。”李美凤说。

“中午没有喝好，我给老穆打电话，请他们一家出来吃鸡煲。”李天昊说。

“好啊，舅舅，我能给穆兰玩了。”罗微微高兴地说。

“咱们步行去夜市，走，薇薇。”李天昊说。